بديع: الجناس
الدرس الأول: تعريف الجناس وأنواعه مع أمثلة تطبيقية
مقدمة الدرس:
الجناس في اللغة من المجانسة أي الاتحاد والمُشاكلة، ومن ذلك قولك فلانٌ يجانس الإيجابيين ولا يُجانس السلبيين أي أن هذا الشخص في صفاته اتحاد ومشاكله للأشخاص الإيجابيين وبعيد في صفاته وطبعه عن الأشخاص السلبيين.
الجناس في البلاغة فرع من علم البديع يندرج تحت المحسنات اللفظية، ويُقصد به أن يتشابه اللفظان في النطق مع الاختلاف في المعنى. وبالرغم من أن الجناس من المحسنات اللفظية إلا أن كثيرًا من أهل الأدب لا يفضّلونه إذا أدّى إلى التعقيد، وحالَ بين البليغ وبين قدرته على التعبير عن المعنى المقصود بطلاقة، ولكن لا بأس به إذا جاء بشكل عفويّ وأتى به الطبع من دون تكلّف أو مبالغة.
أنواع الجناس
التعريف:
ينقسم الجناس في اللغة العربية إلى قسمين رئيسيين:
| النوع | التعريف والتفصيل | أمثلة توضيحية |
|---|---|---|
| الجناس التام | وهو ما اتفق فيه اللفظان المتجانسان في نوع الحروف وعددها، وترتيبها، وهيئاتها (الحركات والسكنات)، مع الاختلاف في المعنى. ويأتي على شكلين:
|
"ويوم تقوم الساعة يُقسِم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"
ساعة/ساعة - جناس تام متماثل
"ارعَ الجارَ ولو جار"
الجار/جار - جناس تام مستوفي |
| الجناس غير التام (الناقص) | وهو الجناس الذي يختلف فيه اللفظان في نوع الحروف أو عددها أو هيئاتها أو ترتيبها مع اختلاف في المعنى. |
"فأمّا اليتيم فلا تقهر، وأمّا السائل فلا تنهر"
تقهَر/تَنهر - جناس ناقص
"دوام الحال من المحال"
حال/مُحال - جناس ناقص |
أمثلة مفصلة على أنواع الجناس
| الجملة | موقع الجناس | نوع الجناس مع التعليل |
|---|---|---|
| قال تعالى: "ويوم تقوم الساعة يُقسِم المجرمون ما لبثوا غير ساعة" | الساعة/ ساعة | جناس تام متماثل لأن الكلمتين المتماثلتين لفظًا أسماء، وكلمة الساعة الأولى معناها يوم القيامة، والثانية يقصد بها المدة من الزمان. |
| من نصائح السلف: "ارعَ الجارَ ولو جار" | الجار/ جار | جناس تام مستوفي لأنه احتوى على نوعين مختلفين من الكلمة، فالجار الأولى اسم ومعناها الشخص الذي يسكن بجوار بيتك، والجار الثانية فعل ماض بمعنى تعدّى الحد أو ظلم. |
| قال تعالى: "فأمّا اليتيم فلا تقهر، وأمّا السائل فلا تنهر" | تقهَر/ تَنهَر | جناس ناقص بسبب اختلاف الحرف الثاني ففي الكلمة الأولى كان (ق) وفي الكلمة الثانية كان (ن)، ومعنى القهر الظلم مع الاحتقار، ومعنى الفعل (تنهر) أي تزجر الشخص وتُغضبه. |
| قال ابن الفارض: هلّا نَهَاكَ نُهاكَ عن لوم امرىءٍ لم يُلفَ غير منعَّمٍ بشقاءٍ |
نَهاكَ/ نُهَاكَ | جناس ناقص بسبب اختلاف الحركات بين الكلمتين، فكلمة نَهاكَ الأولى فعل بمعنى منعَكَ، وكلمة نُهاكَ الثانية هي اسم بمعنى عقلك. |
| دوام الحال من المحال | حال/ مُحال | جناس ناقص بسبب اختلاف في عدد الحروف، فالكلمة الثانية (محال) تزيد حرفاً وهو (الميم) عن الأولى. |
التدريب الأول: الجناس التام
تعليمات التطبيق:
بيّن موضع الجناس التام، ونوعه في الجمل الآتية كما في المثال:
| الرقم | الجملة | موضع الجناس ونوعه |
|---|---|---|
| ① | قال أبو تمام: ما ماتَ من كرم الزمان فإنّه يَحيا لدى يَحيى بنِ عبد الله |
|
| ② | قال الشاعر: فَدارِهم ما دُمتَ في دارِهم وارضِهم ما دُمتَ في أرضِهِم |
|
| ③ | قال أبو العلاء المعري: لم نلقَ غيركَ إنسانًا يُلاذُ به فلا برحتَ لعين الدّهر إنسانًا |
|
| ④ | قال البُستي مادحًا: بسيف الدولة اتسقت أمورٌ رأيناها مبدّدة النّظام سما وحمى بني سامٍ وحامٍ فليس كمثلهِ سامٍ وحامٍ |
إصلاح التدريب الأول:
| الرقم | الجملة | موضع الجناس ونوعه |
|---|---|---|
| ① | قال أبو تمام: ما ماتَ من كرم الزمان فإنّه يَحيا لدى يَحيى بنِ عبد الله |
الجناس في كلمتي (يَحيا) و(يَحيى) نوعه: جناس تام مستوفي لأن الكلمة الأولى فعل (يَحيا) بمعنى يَعيش، والكلمة الثانية اسم (يَحيى)، وقد اتفقت الكلمتان في نوع الحروف وعددها وترتيبها وهيئاتها. |
| ② | قال الشاعر: فَدارِهم ما دُمتَ في دارِهم وارضِهم ما دُمتَ في أرضِهِم |
الجناس في كلمتي (دارِهم) و(دارِهم) نوعه: جناس تام متماثل لأن الكلمتين متماثلتين لفظًا (دارهم الأولى بمعنى عاملهم بالحسنى، والثانية بمعنى المكان الذي يقيمون فيه). |
| ③ | قال أبو العلاء المعري: لم نلقَ غيركَ إنسانًا يُلاذُ به فلا برحتَ لعين الدّهر إنسانًا |
الجناس في كلمتي (إنسانًا) و(إنسانًا) نوعه: جناس تام متماثل لأن الكلمة الأولى بمعنى الشخص البشري، والثانية بمعنى بؤبؤ العين. |
| ④ | قال البُستي مادحًا: بسيف الدولة اتسقت أمورٌ رأيناها مبدّدة النّظام سما وحمى بني سامٍ وحامٍ فليس كمثلهِ سامٍ وحامٍ |
الجناس في كلمتي (سامٍ) و(سامٍ) وكذلك (حامٍ) و(حامٍ) نوعه: جناس تام متماثل لأن (سام) الأولى اسم علم لابن نوح، والثانية بمعنى عالٍ مرتفع. و(حام) الأولى اسم علم لابن نوح، والثانية بمعنى حامي الحمى. |
التدريب الثاني: الجناس غير التام
☻ وضح الجناس غير التام في الجمل الآتية، وعلّل سبب مجيئه غير تام كما في المثال:
| الرقم | الجملة | الجناس غير التام (الناقص) والتعليل |
|---|---|---|
| ① | قال تعالى: "وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوفِ أذاعوا به" | |
| ② | قال ابن جبير الأندلسي: فيا راكب الوجناء هل أنت عالمٌ فداؤكَ نفسي كيف تلك المعالم |
|
| ③ | قال عبد الله بن رواحة يمدح النبي صلى الله عليه وسلم: تَحملهُ الناقةُ الأدماءُ معتجرًا بالبُردِ كالبدرِ جلّى نورُه الظُّلَمَا |
|
| ④ | قال تعالى: "وهم يَنهونَ عنهُ ويَنأونَ عنه" | |
| ⑤ | قال الحريري يصف هيام الجاهل بالدنيا: ما يستفيقُ غرامًا بها وفرط صَبَابه ولو درى لكفاه مما يروم صُبابَه |
إصلاح التدريب الثاني:
| الرقم | الجملة | الجناس غير التام (الناقص) والتعليل |
|---|---|---|
| ① | قال تعالى: "وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوفِ أذاعوا به" | كلمتا (أمر) و(أمن) التعليل: اختلاف بين حرف الراء والنون، واختلاف في المعنى فأمر من الفعل أَمَرَ أي أوجب فعلًا على شخص، والأمن من الأمان والطمأنينة. |
| ② | قال ابن جبير الأندلسي: فيا راكب الوجناء هل أنت عالمٌ فداؤكَ نفسي كيف تلك المعالم |
كلمتا (عالمٌ) و(المعالم) التعليل: اختلاف في الترتيب والحركات، فكلمة (عالم) اسم فاعل من العلم، وكلمة (المعالم) جمع معلم وهي العلامات والأماكن المعروفة. |
| ③ | قال عبد الله بن رواحة يمدح النبي صلى الله عليه وسلم: تَحملهُ الناقةُ الأدماءُ معتجرًا بالبُردِ كالبدرِ جلّى نورُه الظُّلَمَا |
كلمتا (البُردِ) و(البدرِ) التعليل: اختلاف في حرفي الراء والدال، فالبُرد جمع بُردة وهي الثوب، والبدر هو القمر المكتمل. |
| ④ | قال تعالى: "وهم يَنهونَ عنهُ ويَنأونَ عنه" | كلمتا (يَنهونَ) و(يَنأونَ) التعليل: اختلاف في الحرف الثالث (هـ vs أ)، فالفعل ينهون من النهي، والفعل ينأون من النأي بمعنى البعد. |
| ⑤ | قال الحريري يصف هيام الجاهل بالدنيا: ما يستفيقُ غرامًا بها وفرط صَبَابه ولو درى لكفاه مما يروم صُبابَه |
كلمتا (صَبَابه) و(صُبابَه) التعليل: اختلاف في الحركات (فتحة vs ضمة)، فصَبَابه من الصبا والشباب، وصُبابَه من الصبابة وهي شدة الحب والشوق. |
تطبيق إضافي: اكتشف الجناس بنفسك
☻ اكتشف الجناس في النصوص التالية وحدد نوعه:
1. المثل العربي: "لكلّ جواد كبوة ولكلّ صارم نبوة"
الجناس:
النوع:
2. قال المتنبي: "وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ فهي الشهادة لي بأني كامل"
الجناس:
النوع:
3. قال الشاعر: "ودّعَ الصّبرَ محبٌّ ودّعَ الصَّبْرا فقالوا لا صَبَرتَ فقال صَبْرا"
الجناس:
النوع:
4. من الحديث النبوي: "إنّ من البيان لسحرا، وإنّ من الشعر لحكمه"
الجناس:
النوع:
إجابات مقترحة:
1. المثل العربي: "لكلّ جواد كبوة ولكلّ صارم نبوة"
الجناس: كبوة/نبوة
النوع: جناس ناقص (اختلاف في الحرف الأول: ك vs ن)
2. قال المتنبي: "وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ فهي الشهادة لي بأني كامل"
الجناس: ناقص/كامل (جناس طباق أيضاً)
النوع: جناس ناقص (اختلاف كامل في الحروف)
3. قال الشاعر: "ودّعَ الصّبرَ محبٌّ ودّعَ الصَّبْرا فقالوا لا صَبَرتَ فقال صَبْرا"
الجناس: صبر/صبر/صبر/صبرا
النوع: جناس تام متماثل (تكرار اللفظ بمعان مختلفة)
4. من الحديث النبوي: "إنّ من البيان لسحرا، وإنّ من الشعر لحكمه"
الجناس: سحرا/حكمه
النوع: جناس ناقص (اختلاف في الحروف والترتيب)
ملخص الدرس:
- تعريف الجناس: محسن لفظي يعني تشابه اللفظين في النطق مع اختلافهما في المعنى.
- أنواع الجناس الرئيسية:
- الجناس التام: اتفاق اللفظين في نوع الحروف وعددها وترتيبها وهيئاتها.
- الجناس المتماثل: تشابه اللفظين من نفس النوع (اسم مع اسم، فعل مع فعل).
- الجناس المستوفي: تشابه اللفظين من نوعين مختلفين (اسم مع فعل، فعل مع حرف).
- الجناس غير التام (الناقص): اختلاف اللفظين في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو هيئاتها.
- الجناس التام: اتفاق اللفظين في نوع الحروف وعددها وترتيبها وهيئاتها.
- أهمية الجناس: يضيف جمالاً موسيقياً للنص، ويكسبه حيوية وطرافة، ويوضح المعاني بالمقابلة بين الألفاظ المتشابهة.
- شروط الجناس الجيد: أن يكون عفويًا غير متكلف، وأن لا يحول دون وضوح المعنى.
- أمثلة شهيرة:
- "ارعَ الجارَ ولو جار" (تام مستوفي)
- "دوام الحال من المحال" (ناقص)
- "ويوم تقوم الساعة..." (تام متماثل)
❦ المعهد: غير معروف ✿